三觀只是檢驗愛情的入門標準

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我們津津樂道的三觀，是指什么？三觀，是這幾年經(jīng)久不衰的熱詞。

談戀愛要看三觀，夫妻相處要看三觀，婆媳關(guān)系也要上升到三觀，甚至交朋友也要看三觀。好像只要三觀對上了，其他不在話下，三觀不同，話不投機半句多，其他免談。

我們津津樂道的三觀，到底是什么呢？

三觀，是指世界觀、價值觀、人生觀。總而言之是人們對世界、價值、人生的看法和認知。比如，對于花錢，父母說“生活要省吃儉用”，你認為“要在能力范圍內(nèi)給自己最好的”。

比如，《妻子的浪漫旅行》里，程莉莎戴的那頂英倫范的禮帽，張杰說“很好看，很英國”。而郭曉東卻認為妻子戴著“像個神經(jīng)病”。

比如，關(guān)于“大S剝蝦論”，有的網(wǎng)友評論大S“作”，有些網(wǎng)友大贊她很有智慧，女人不必事必親躬，夫妻要良性互動。

再比如，保安花700萬全款買套房，他享受“無債一身輕”的無壓力生活，但有人詬病他是“窮人思維”，不如貸款買兩套，一套自住，一套出租。

經(jīng)歷不同，生活環(huán)境各異，你有你的看法，他有他的觀點，人們?nèi)^不同，但并無對錯之分。

當我們談三觀不合時，我們在談什么？這些年，三觀是否相合已經(jīng)成了檢驗親情、友情，尤其是愛情的重要標準。

根據(jù)一份《中國95后數(shù)據(jù)報告》，在“最看重伴侶的哪個條件”一項中，三觀一致戰(zhàn)勝了性格、外表、經(jīng)濟，躍居第一。46%男生和61%的女生表示，結(jié)婚對象一定要找三觀相合的，三觀不合的人不能湊合。

當我們談三觀不合時，我們在談什么？其實是在談對錯。

你喜歡看書，他喜歡玩游戲，他說看書有什么用，不就是裝文藝嘛，他認為你錯，你也覺得他錯。你喜歡吃牛排，他說那玩意死貴，還不好吃，說你真是做作，他喜歡在大排檔擼串，你們彼此都認為對方錯，自己對。

他喜歡假期去旅行，你說那是花錢買罪受，不如躺家里舒服，你們誰也不服誰，都認為自己對。如果你不愿認可我，不想順著我，你就大錯特錯，于是“三觀不合”就成了“罪魁禍首”。

比起三觀不合更可怕的是，總要對方肯定自己，順著自己，如果對方不愿，他就錯了。一個人總認為自己對，事事要別人順著自己，否則就是別人的錯，這本身就是一個錯誤。因為沒有誰敢保證自己永遠對，事事對。

如果你認為三觀不合是導(dǎo)致感情分崩離析的“始作俑者”，請捫心自問“我是要三觀相合，還是要我對你錯，然后你認可我的看法，追隨我的腳步？”

三觀不合就分手，不過是一個人總自以為是，不努力磨合，不愿遷就對方，不想磨合的借口。

三觀不合就要分手，三觀一致就能幸福？

兩個人能三觀相合固然好，兩人能對事物的看法達成共識，相處起來舒坦不累，但最怕你只講究三觀相合，卻忽略了一個重要事實：萬物都在變。

看過一句很經(jīng)典的話：去年再好的衣服，也配不上今年的我了。

說明什么？說明人是會變的。人會隨著年齡、經(jīng)歷、境遇的變化而改變。不管婚前兩個人的三觀喜好多么一致，婚后都要有一段激烈的磨合時期。

愛情是兩個人的風花雪月，婚姻是一個家庭的雞毛蒜皮、柴米油鹽。戀愛時三觀再合，也不能保證婚姻生活就一帆風順。

民國時期的徐志摩，有過兩段婚姻。第一段婚姻是和張幼儀結(jié)合。他是一首風花雪月的詩，他是多情才子，而她，則是一個踏踏實實的普通女人。兩人三觀嚴重不合。

他嫌棄她是沒見過世面的“鄉(xiāng)下土包子”，硬逼著她打胎，因為他著迷于才貌雙全的林徽因，強行和她離婚。

所謂三觀不合，不過是不愛的借口。不愿在對方身上付出時間和心血，才是婚姻破裂的元兇。

被林徽因拒絕后，徐志摩又轉(zhuǎn)向“北平城不可不看的一道風景”—陸小曼。她美麗嬌艷、聰明伶俐，他風流瀟灑，浪漫摩登，兩人三觀相合，志趣相投，一拍即合。

按理說如此登對的兩個人，婚后一定幸福美滿，可事實并非如此。婚后，他們過著一種“草香人遠，一流清澗”的超然生活。

然而好景不長，陸小曼揮霍無度，徐申如拒絕接納她，還斷了他們的經(jīng)濟來源，養(yǎng)尊處優(yōu)的陸小曼，頻繁出入社交場合，怎么能過得了手頭拮據(jù)的生活？

再加上徐志摩掙的錢遠遠不夠她揮霍，入不敷出的窘迫常常搞的徐志摩疲憊不堪。兩人吵架的次數(shù)越來越頻繁，生活一地雞毛。

一次，陸小曼竟當著徐志摩的面，要翁端午給她按摩，兩人一起在床上吞云吐霧吸食鴉片。

徐志摩忍無可忍，說了陸小曼幾句。陸小曼操煙燈砸去，打碎了徐志摩的金絲眼鏡。徐志摩痛苦離家，結(jié)果飛機失事，年僅34歲的他不幸罹難。

兩個三觀相合的人，婚姻并沒有想像中幸福美好，為什么？因為人是會變的，境遇在變，人心也在變。

正如李筱懿說的：婚姻的神奇之處在于點金成石，溫柔被經(jīng)年的婚姻一過濾便成了瑣碎，美麗成了膚淺，才華成了賣弄，浪漫成了浮華，情調(diào)成了浪費。

即使三觀相合的兩個人，也要看清形勢。當境遇變了，自己也要跟著做一些改變，而不是我行我素，只認為自己是對的，別人錯了。

當一個人堅持己見，不愿改變時，執(zhí)念就成了壓倒婚姻的最后一根稻草。

與其強合三觀，不如不爭對錯

著名哲學(xué)家萊布尼茨說過：“世界上沒有兩片完全相同的樹葉，沒有性格完全相同的兩個人。”人與人成長環(huán)境不同，經(jīng)歷不同，哪有那么多的三觀相合，與其強合三觀，不如不爭對錯。

《大宅門》里，斯琴高娃飾演的二奶奶，就是一個讓人刮目相看的女人。她當家之前，白家的馬車被詹家砸了，從此結(jié)怨。

二奶奶一直勸老爺要忍讓，因為她秉承一個原則“小不忍則亂大謀”。可老爺一句：“我白家每進一步有多難？我憑什么要退一步。”

白老爺不聽二奶奶勸說，和詹家硬拼，大戰(zhàn)一場。結(jié)果不但于事無補，還惹來更多麻煩。白老爺悔不當初，他說：“當初聽了二奶奶的就好了。”

這時候，換做我們可能會說：“我早就說過了，不要對著干，你偏不聽，這下好了吧？”但白文氏說：“這事情不能忍，該出氣時，就得出氣。”

事前勸說無效，事后不爭對錯，讓白老爺對二奶奶佩服得五體投地。二奶奶和丈夫白穎軒，性格迥異卻相親相愛，就是因為她不把輸贏看得太重，不爭對錯。

智慧如二奶奶，雖然和白老爺三觀不合，但她懂得如果和丈夫爭對錯，不是明智之舉。因為事情已經(jīng)發(fā)生，無法扭轉(zhuǎn)。可見，三觀不合并不是一段關(guān)系無法相融的關(guān)鍵，而是你是否能夠站在對方的角度，感同身受，不計較輸贏，不爭對錯。

這就是共情的力量。

我不認同你的看法，但是我理解你的做法，并在你做錯后，不責怪你。

美國作家亞瑟.喬拉米卡利在《共情力》一書中說：共情是一個人能夠理解另一個人的獨特經(jīng)歷，并對此做出反應(yīng)的能力。共情能夠讓一個人對另一個人產(chǎn)生同情心理，并做出利他主義的行為。

與其強合三觀，不如不爭對錯。